属相是按立春算还是春节算 属相是立春还是春节算

　　属相是按立春算还是春节算，属相是立春还是春节算呢？马上立春就要到来了，很快春节也要到了，在民间中，很多人对属相什么时候换座都有争议，有人认为立春算，有人任务春节算，那么，属相是按立春算还是春节算，属相是立春还是春节算呢？想知道新年运势如何，可以点击下方的图片链接，看看新年运势如何。

　　属相是按立春算还是春节算

　　属相是按立春算还是春节算，属相是按立春算。 如果是按照我国一直沿用的阴历来计算的话,属相应当以立春计算,只不过随着传统文化的流失,很多人都以阳历新年的元旦或者阴历新年的正月初一来区别自己的生肖属相。两个生肖的划分，既不是以公历的1月1日为界限，也不是以农历的正月初一为界限，而是以24节气中的立春节气为界限。中华民族就一直以立春作为春季的开始，立春交节当日一直到立夏前这段期间都被称为春天，而春节顾名思义就是庆祝春天的节日。一直到了民国初期之前，民间一直都是在立春这一天过新年。但是到了民国四年(1915年)十二月，袁世凯复辟帝制之后，就拟定以阴历正月初一作为春节，才彻底改变了立春的地位。所以，属相应当以立春开始计算，而不是以农历正月初一为界。

　　立春是我国阴历二十四节气之首，而二十四节气反映的是地球围绕太阳旋转的运行周期。天文台每年都会有准确的时间公布，每到立春的那个时间节点。也正好是地球围绕太阳旋转满一年的时间节点。

　　而且，每个立春之间的时间长度都在365天左右。而春节到春节之间的时间长度差异较大，最短的只有354天。最长的则长达384天。所以，正月初一并不能准确地界定属相年的轮换周期，不能作为属相的区分界点。

　　对于属相是以立春算还是以正月初一算，一直存在争议。民间大多数人会约定俗成的认为是以正月初一算，对于这个生争议，中国民俗协会副理事长、中山大学中文系教授、著名民俗学家叶春生强调，正月初一是农历新年的开始，而人的生肖属相应该以立春为准。

       属相是立春还是春节算

　　1、属相是立春还是春节算，农历算法

　　以除夕为分界点，也就是我们说的农历新年(大年初一)为起点计算生肖的方法出现比较晚，最早记载出现在北宋，现在很多人比较认同这个。民俗专家们认为，属相不应该按二十四节气来算，毕竟春节是农历新年的开始，也是农历生肖年的开始，属相自然应从正月初一算起。

　　2、属相是立春还是春节算，干支纪年法

　　相对于民俗专家的说法，一些天文研究者则认为，新的生肖年应该从立春开始算起。据介绍，生肖以立春为标准的方法起始于商周时代，当前民间使用的黄历和传统的命理学、占卜学等民俗学，也均以“立春”节气作为生肖计算的依据，例如命理学要看一个人的生辰八字，那就必须严格地从立春日算起。

　　研究者们指出，在我国古代是使用天干地支来记录年、月、日的。十二生肖的说法，包括十二时辰的概念，是天干地支纪年法中才有的，是一套和农历不一样的系统。干支纪年法是以太阳为参照，天干地支的交替以每年的立春为开始，比如马年是甲午年，而羊年是乙未年，而且按照干支纪年法，每一年的长度都在365.25天左右。

　　什么是属相

　　属相：又叫十二生肖。是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。

　　故事传说：轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

　　该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。 这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。

　　立春是什么意思

　　立春是二十四节气中头一个节气。它象征着新的一年的开始。据元朝吴澄著《月令七十二候集解分载：“立，建始也。”春为一岁首。汉朝刘熙著(<释名》;“春，蠢也，动而生也”。即万物蠢动，春意盎然的意思。立春，又称“打春”。秦腔《五典坡》中薛平贵有句唱词，“打罢春，是夏天，春夏秋冬不一般”，就是把立春称作“打春”。为什么立夏、立秋、立冬均称“立”，唯独立春叫作“打春”?

　　中国自古以牛祝春，据说是“周公始定立春土牛”，相沿成俗。

　　因为我国以农立国，牛是农事的象征，是生产力的代表《东京梦华录》中说：宋代“立春前一日，开封府进春牛入禁中”，立春之辰“官吏各具彩杖击牛”。由此可见，打春的原意是“打春牛”。

　　由于人们重视农业生产，坚持不违农时，立春打春牛的习俗也一直延续。至清末，节前各地衙署门前(或农村村口)均用泥土加色料塑造一头“春牛”和“耕夫”(或用竹扎纸糊而成)。立春日由知州、县令(或村中乡老)行香主礼，祭祀春神，然后擂鼓三声，众官员(或乡民)手执红绿丝线捆扎的“春仗”围击春牛，谓之“鞭春”，以“示劝农意”。

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